İslâm Devleti, İslâm akidesi üzerine kurulur. Zira İslâm akidesi onun esasıdır. Hiç bir durumda İslâm Devleti'nin İslâm akidesinden ayrılması şer'an caiz olmaz. Zira Resül (sav), Medine'de devleti kurduğunda, onu İslâm akidesi üzerine kurdu. Yasama ayetleri yoktu, onlar daha sonra indiler. (Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed Allah'ın Resülü'dür) Kelime-i Şehadetini müslümanların hayatının esası, insanlar arasındaki ilişkilerin esası, haksızlıkların defedilmesinin ve anlaşmazlıkların karara bağlanmasının esası kıldı. Yani hayatın tamamının esası, yönetim ve otoritenin esası kıldı.

İslâm, İslâm akidesinin, devletin esası olarak devamlı kalmasını müslümanlara farz kıldı. Devlette açık küfür ortaya çıktığında silah kullanmayı ve savaşı da emretti. Nitekim Resül (sav)'e, "Zalim yöneticilere karşı kılıçla mücadele edelim mi?" diye sorulduğunda O (sav) dedi ki: "Hayır, namazı ikame ettikleri sürece." Yani İslâm ile yönettikleri sürece demektir. Ubade b. Sabit'ten biat hakkında şöyle dediği rivayet olunmuştur:

"Ehli ile yönetim hususunda mücadele etmeyeceğimize…" Dedi ki: Yanınızda Allah katında hakkında bir burhan ile açık küfür görmeniz müstesna." (Müslim, K. İmarat, 3427)

Hizb-ut Tahrir Kültüründen [www.hizb-ut-tahrir.org]