Hizb-ut Tahrir davasından yargılanan Mehmet Zeki Coşkun’un Adana 2 Nolu Devlet Güvenlik Mahkemesinde 26.06.2002 tarihinde yapılan duruşmada mahkemeye vermiş ve okumuş olduğu savunma metnidir.

Bisillahir Rahmanir Rahim

Hamd alemlerin Rabbi olan Allah’a (cc), Salat ve Selam Peygamberlerin efendisi olan Hz.Muhammed Mustafa (s.a.v)’e onun ehli beytine, sahabelerine ve ceza gününe kadar onlara en güzel bir şekilde tabi olup Raşidi Hilafet Devleti’nin kurulması için çalışanların üzerine olsun.

Sayın Mahkeme Üyeleri!

Ben, Hizb-ut Tahrir’in üyesi olmakla suçlanıyorum. Benim Hizb-ut Tahrirli olduğum doğrudur. Ben Hizb-ut Tahrirli olduğumu inkar etmiyor, aksine bundan gurur duyuyorum. Allah’ın bir emrini yerine getiren bir Müslüman nasıl gurur duymaz ki! Zira Hizb-ut Tahrir, İslam ideolojisine dayalı olarak kurulmuş İslami bir partidir. Hizb-ut Tahriri Hizb-ut Tahrir yapan esas unsur ismi değil, kapsamlı bir şekilde benimsediği tafsilatlı İslami hükümlerdir. Bu nedenle Hizb-ut Tahrir soyut bir İslami değil şer-i bir hükümdür. Nasıl ki, ben namaz kıldığımda, kıldığım bu namazdan dolayı Allah’ın bir emrini yerine getirdiğimden dolayı gurur duyuyorsam yine Allah’ın bir emri olan Hizb-ut Tahrirli olduğumdan dolayı da aynı şekilde gurur duyuyorum.

Hizb-ut Tahrir ideolojisi İslam olan siyasi bir partidir. İslam onun hayatının sırrı, siyaset ise görüntüsüdür. Hizb-ut Tahrir’in amacı, İslami hayatın yeniden başlatmak için fikri ve siyasi mücadele ile Raşidi Hilafet Devleti’ni ikame etmektir. Hizb-ut Tahrir, Allah’ın şu emrine binaen kurulmuştur.

“İçinizden hayra (İslam’a) davet eden, marufu emredip münkerden nehyeden bir ümmet (kitle) bulunsun. İşte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.” (Ali İmran 104)

Bu ayeti kerime İslam’a davet edecek, marufu emredip münkerden nehyedecek en az bir İslami siyasi kitlenin kurulmasını farz kılmaktadır.

Kurulacak olan bu kitlenin Raşidi Hilafet Devleti’ni kurmak için çalışmasının farz olmasının delili ise şu ayetler ve hadislerdir:

“Sana ve senden önce indirilenlere inandıklarını iddia edenleri gördün mü? Şimdi onlar tağutla (İslam dışı yönetimlerle) yönetilmek istiyorlar. Halbuki onların görevi tağutu reddetmekti. Bu nedenle şeytan onları uzak bir sapıklığa götürmek istiyor.” (Nisa 60)

“Yoksa onlar cahiliyye (İslam dışı) yönetim mi istiyorlar? İyi anlayan bir toplumun anlayışına göre Allah’tan daha güzel hüküm veren kim vardır?” (Maide 50)

Allah Rasulü (s.a.v) hadisinde ise, (mealen) şöyle buyuruyor:

Sayın Mahkeme Üyeleri!

Hizb-ut Tahrir’in bir terör örgütü ve benim terörist olduğuma ilişkin suçlamaya gelince; Hizb-ut Tahrir hiçbir zaman terör olarak adlandırılan maddi bir eylemde bulunmamıştır. Bunun gerekçesi ise Allah Rasulü (s.a.v)’nün İslam Devleti’ni kurmadan önce herhangi bir maddi eyleme başvurmamasıdır. Mekke’de Allah Rasulü, kendisine bir çok eziyetler yapıldığı halde o bunlara sadece sabretmiş ve maddi olarak karşılık vermeye gücü yettiği halde bu yola başvurmamıştır. Putların arasında namaz kıldığı halde, putları hiçbir zaman kırmamıştır. Bu da İslam Hilafet Devleti kurulmadan maddi eylem yapmanın haram olduğunun göstergesidir. Zira bizler Allah Rasulü (s.a.v)'nün hayatını örnek almak zorundayız. Ayeti kerimede şöyle buyuruyor:

“Rasul size her ne verdiyse onu alın, her neyden nehy ettiyse onu da bırakın.”(Haşr 7)

“De ki, eğer Allah’ı seviyorsanız bana tabi olun ki, Allah’ta sizi sevsin ve günahlarınızı yok etsin.” (Ali İmran 31)

Hizb-ut Tahrir de Allah Rasulü (s.a.v)'nün takip etmiş olduğu metodu karış karış takip ettiğinden dolayı maddi bir eylemde bulunmamış, Rasulün yaptığı gibi mücadelesini fikri ve siyasi olarak sınırlandırmıştır. Bunun gerekçesi şer-i hükmün böyle olmasıdır. Şayet Allah Rasulü (s.a.v) Hilafet Devleti’ni kurmadan önce maddi bir eylem de bulunmuş olsaydı Hizb-ut Tahrir de hiç çekinmeden maddi eylemde bulunur ve şer-i hükmün gereğini yerine getirir.

Bütün bunlardan anlaşılmaktadır ki, Hizb-ut Tahrir’in terör örgütü olarak adlandırılması aslı olmayan, mesnetsiz açık bir iftiradır. Dolayısıyla Hizb-ut Tahrir bir terör örgütü değildir. Bu yöndeki suçlamaları şiddetle red ediyorum.

Sayın Mahkeme Üyeleri!

Ne için yargılanıyorum? İslami hayatı yeniden başlatmak için çalışan İslami ve siyasi bir parti olan Hizb-ut Tahrirli olduğum için mi? Bu gerekçeyle yargılanmam demek İslam’ı sanık sandalyesine oturtmanız demektir.

Bir Müslüman olarak İslam’ı sanık sandalyesinden kaldırıp başınızın tacı yaparak İslami bir parti olan Hizb-ut Tahrir’in fikirlerini benimseyen bir Müslüman olarak tahliyemi onaylamanızdır.

Allah (c.c) ayeti keriminde şöyle buyuruyor:

“Allah kendisine iman edip salih amel işleyenlere, onlardan öncekilere yeryüzünde iktidar sahibi kıldığı gibi onlardan sonra gelenleride iktidar sahibi kıldığını, onlardan razı olduğu İslam dinini yeryüzünde hakim kılacağını, korkularından sonra onları güvene erdireceğini vaat etti ki onlar buna ibadet edip hiçbir şeyi ortak koşmasınlar. Her kim bunlardan yüz çevirirse işte onlar fasık olanlardır.” (Nur 55)